妈妈的朋友 神话片

孤儿院的孩子，能生在一个制度健全的国家，遇到一个好的院长，好的老师，好的领养人，妈妈的朋友是不幸中的万幸。但他依然是不幸的。造一个孩子很容易，叽叽爆炸就可以了，可要爱一个孩子，就这么难吗？

比较符合那个年代世界对资本主义反思趋势，2代人的沟通格格不入，动物变成他唯一的情感寄托，妈妈的朋友里面的台词喋喋不休的讲道理，嘚嘚嘚个不停。一个个人物来了又去，妈妈的朋友成为精神从寻找到丢失的每个阶段。故事很久远且文化有差异。但是仍然有共鸣，总觉得8090后的中国小学生跟他们有相同遭遇。

卡司好强，剧情糟烂，一帮神经质的日式治愈小品，继《妈妈的朋友》后我松和阿部隆史又成了夫妻，让我有一种人物随时要“黑化”的感觉，龙平继续呆呆傻傻的卖萌。

高跟鞋的恋物癖，母女深情，三重人格的侦探，阳具和手枪的正反打，妈妈的朋友还是人妖的阳具？向佩德罗的后现代风格致敬，结构在三分之一处突然断裂，三段歌舞表演色彩斑斓，人物不知轻重缓急的生活着，像参加一场闹剧，用后现代粗糙来拒绝深度，可是都在高跟鞋隐喻的人生宿命里爆发，童年的阴影在成年延续，直至毁灭，母亲顶替女儿的罪恶离开世界，妈妈的朋友最后却得到了上帝的宽容，女儿被救赎，情迷母亲高跟鞋是种宿命的想象，想象母亲高跟鞋声响渐渐消失再响起，直至男人必须死去，女儿终将被救赎。男人不死即疯，佩德罗的世界就是性别、身体、空间倒错的后现代景观

这个题材我真的觉得能有更大的发挥空间的，妈妈的朋友尤其是在剧情和人物的设置上。我不知道印尼战争年代人们的价值观是如何，妈妈的朋友只能说伊诺以第三者的身份劝服娜娜顺从本心与前夫复婚的设定给我的观感很差，妈妈的朋友不仅没有跳脱出伦理的束缚，反而给我一种草率而愚蠢的感觉。电影整体的基调是压抑沉重的，我差点以为是战争片。娜娜惆怅的时候我觉得她过得很轻松幸福，娜娜幸福的时候我觉得很无语，总之过于简单的剧情设置和虚浮的拍摄手法让我完全不能跟娜娜共情，至少我看完之后觉得票钱花得完全没有意义。